HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。伊波杏樹 サイン入り色紙。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。三十六人家集【貫之集 下（一〜第三輯）】三冊セット。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。宮本竹逕 作　掛軸　【月の歌】。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。追憶の青　佐倉綾音さん　直筆サイン色紙　アイシャ。極箱。硯（端渓硯）。陶器軸。【最終値下げ】緒形拳　色紙　瓢箪印。紙本。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。昭和レトロ 大津絵 鬼の念仏 縁起物 魔除け 掛け軸 民芸 美術 芸術 アート。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。週刊少年ジャンプ10号 懸賞賞品 ONE PIECE ルフィの秘宝 ミニ色紙。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。根付図録 専門書 The Baur Collection スイス バウアー 美術。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。薩摩 西郷南洲(西郷隆盛) 肉筆 書 二枚折屏風 大作。大分県に生まれる。W 和歌山県 画家作品 掛軸 扇子 めくり短冊等まとめて（掛軸20本）。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。短冊 公家 正親町寛連 日野弘資 冷泉為久 肉筆 短歌 俳句 江戸時代まくり。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。koara　禅語色紙、掛け軸、他色紙4枚　花入3 敷板2。同29年建仁寺派７代管長に就任。梅栄堂 大徳寺 十牛図扇 9枚 御团扇 宮内省御用達 昭和レトロ 。平成元年、世寿九十三をもって示寂。ガンダムW EW 入場特典　ヒイロ・ユイ色紙難あり。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。3-1898 掛軸　富士　大竹卓　作。名～久太郎。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。［美品］瓢箪 ひょうたん 掛軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。本田美奈子サイン。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。筆師十四世 藤野雲平 未使用筆3点 希少 書道具。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都